Experto defiende cuento erótico como válvula escape matrimonio
 Ficha sobre concursos literarios y eventos sociales en torno a la literatura: AGENCIA EFE, 3 de noviembre de 2004
Experto defiende cuento erótico como válvula escape matrimonio
El miembro de la Real Academia Española (RAE) Francisco Rodríguez Adrados defendió hoy en Valencia la función histórica del cuento y la fábula eróticos como "descanso de la institución del matrimonio, necesaria pero que se sabe agobiante".
Así lo expresó el académico durante la conferencia "La travesía del cuento y la fábula eróticos, de Homero a Bocaccio" que pronunció dentro de las jornadas "El cuento folclórico en la literatura y en la tradición oral", que se celebran en la sede valenciana de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP).
En las historias eróticas "se puede ver una aprobación de las actitudes adúlteras, manifestada mediante la risa, pero en el fondo las instituciones elementales no son cuestionadas", así, "los hombres se ríen de sí mismos, pero cuando acaba el cuento el mundo real sigue estando dominando por los hombres".
En el repaso histórico que hizo por la literatura erótica, el filólogo apuntó que el primer cuento erótico en la historia de la literatura griega es la historia de los amores entre los dioses Ares y Afrodita en La Odisea, de Homero.
Sin embargo, defendió que las fábulas y los cuentos eróticos latinos e indoeuropeos beben también de la tradición india "que llega a occidente a través de Bizancio".
A su juicio, la taxonomía del cuento clásico erótico se resume en aquellos que tratan del amor trágico, el amor cómico y el amor feliz.
Según explicó, desde los autores cínicos griegos, "el cuento erótico trata de atacar la moral sexual y lo hace atacando la institución fundamental de la sociedad patriarcal: el matrimonio".
Rodríguez Adrados apuntó que la finalidad del matrimonio es la procreación dentro del modelo patriarcal y asegurar que los hijos son hijos del marido, por lo que "el eros chocaba con el matrimonio". "Sólo a partir de la nueva comedia griega, en el siglo cuarto, el matrimonio es compatible con el amor", aseguró.
Respecto a los temas, el experto apuntó que "el adulterio femenino será central, pero también se atacará el hombre por su condición de homosexual, o cuestiones como el incesto o el bestialismo".
Rodríguez Adrados aclaró que la universalidad del matrimonio en la cultura indoeuropea y la concepción similar de la mujer apoyan a la gran difusión de estas historias.
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